五显灵官简介

五显灵官，又称五显大帝、五通大帝、华光大帝，是中国民间信仰与道教体系中的重要神灵，主要流行于广东、福建、台湾及东南亚地区，其信仰融合了道教神祇崇拜、佛教元素及地方民俗传统。据传五显大帝本名马灵耀，因生有三目而被俗称为“马王爷三只眼”‌，佛教典籍称其为“华光如来”，道教则尊为“五显灵官马元帅”‌。其信仰起源可追溯至唐代，宋代《夷坚志》记载江西婺源一带流行五位兄弟化神的传说，南宋时被朝廷敕封为“侯”“王”，逐渐形成跨区域信仰体系‌。另一说认为其原型源自佛教，原为佛前灯芯所化火精，经历轮回后得道封神，成为火神象征‌。

五显灵官被赋予多重神格：既是镇邪驱疫的守护神，又掌管财运仕途、农耕丰收，民间传说其能“求男生男、求女得女”，商贾奉其为财神，烟商、粤剧艺人更将其视为行业保护神‌。道教视其为护法四圣之一，法相常以金甲持枪、足踏火轮的形象出现，伴有千里眼、顺风耳二将‌。重要民俗活动包括农历九月二十八诞辰庆典、五显灯仪式及闽粤地区的“逐疫”王船巡游，台湾信众则延续绕境巡游、神偶表演等传统‌。

据传，五显灵官与陈仙公（牧牛大王）交谊深厚，陈仙公获玉皇大帝敕封“八部将军”神号，正是由五显灵官代为上奏请封。如今闽东地区宫庙中常见五显灵官、白马明王与陈仙公三圣同祀，形成独特的神祇供奉体系。

随着明清闽粤移民迁徙，五显信仰传播至台湾，福建诏安五通宫成为台湾五十余座五显宫庙的祖庭，霞葛镇五通宫保留明代建筑特征，其壁画“华光出世”“八仙醉酒”颇具艺术价值‌。

当代社会中，五显庙宇既是社区精神纽带，也承载着神像雕刻、阵头表演等非物质文化遗产，部分更发展为文化旅游地标，持续影响着现代人的民俗信仰生活‌。